唐卡的内容，绝大部分是宗教画，也有少量取材于社会历史，世俗生活及医学天文等内容的挂图。
详细的图案和种类归纳为如下几种：
一、 佛，主要是释迦牟尼，是藏传佛教殿堂里供奉的主尊，也是唐卡中出现最多，其中有单尊佛像，也有成套的，“佛本生故事”和“佛传故事”，由数幅至二十余幅唐卡组成。以佛为题材的唐卡一般有两种分类：一种是东方药师佛，本土佛释迦牟尼佛，西方的阿弥陀佛。另一种是“三世佛”，即过去世的迦叶佛，现在世的释迦牟尼佛，未来世的弥勒佛，另外还有大日如来佛和燃灯佛，大日如来佛与释迦同为一佛，但有法身和应身之差别。
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释迦牟尼佛
二、菩萨，佛教供奉八大菩萨：(文殊、观音、地藏、普贤、大势至、虚空藏、救脱、跋陀和)在藏传佛教供奉的唐卡中，最常见的有以下菩萨：一、文殊菩萨，全称文殊师利菩萨，也称妙吉祥。二、观音菩萨，也称观自在，据《大本如意经》之说，有八大观音之分，即圆满意愿明王菩萨，白衣自在，髻罗刹女，四面观音等。唐卡中常有四臂观音，千手千眼，六身观音乃至三十三身观音等。供奉的菩萨还有普贤、地藏、金刚萨埵、大势至，虚空藏以及迦叶、阿难等等。
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文殊菩萨
三、 女性尊者：(佛母)，唐卡中绘有佛母部分的女性尊者，最常见的是度母，亦称救度母，藏语称“卓玛”，是藏传佛教独有的女神。传说是观音化身的救苦救难的本身。按白，绿，红、黄，等色区分，有二十一相。以白度母和绿度母绘制最多。另外，还有空行母，白伞盖。
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白度母
四：罗汉、罗汉是阿罗汉的简称，释迦牟尼除了大弟子外，还有十六尊者，也就是十六罗汉。他们被释迦牟尼派往人间，普渡众生。汉地佛教加入了两个罗汉，成为十八罗汉。
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巴沽拉尊者
五：密宗护法神：在唐卡中，密宗护法神像很多，为汉地佛教少见。据说，不少是佛祖释迦牟尼和宁玛派祖师莲花生大师征服和收容的。主要有法王，码头明王，狮头圣母，金刚手，大威德金刚，上乐金刚，吉祥天母，时轮金刚等等。
六：教派祖师历史精英：唐卡中各教派传承祖师高僧大德，以及历史上最著名的英雄人物的画像也很多，这是藏传佛教艺术世俗化方面的一个最大成就，也是唐卡艺术的一大特色。
(1)莲花生：古印度高僧，应吐蕃赞普赤松德赞之请，创建了第一座佛寺——桑鸢寺，发展了第一批僧团，被奉为宁玛派的祖师。
(2)阿底峡：(982～1054)克什米尔人，曾任古印度超岩寺、那烂陀寺的住持，对五明学有较深的造诣。公元1042年自尼泊尔入西藏阿里，广播佛法和医学并译经和授徒。后病故于拉萨近郊涅塘，其弟子弘扬其学说，发展成噶当派，他著有《菩提道灯论》等五十余部著作。
(3)玛尔巴(1012～1097)藏传佛教著名的翻译家，他曾三入印度，四入尼泊尔学经，并带回大量佛经翻译成藏文。他一生未出家，但有许多门徒，著名的噶举派(白教)创始人米勒日巴是他的学生。
(4)米勒日巴(1290～1364)，藏传佛教噶举派的创始人之一。他用唱歌的形式传教。著名的《米勒日巴道歌集》是他的弟子收集整理的。他曾到深山“坐静修炼”，长达九年，是苦修行的典型。
(5)布顿仁钦(1290～1364)藏传佛教大学者，曾任夏鲁寺住持。为夏鲁派创始人，其著作甚多，著名的是《布顿佛教史》。
(6)：宗喀巴：(1357～1419)藏传佛教格鲁派(黄教)创始人。他在噶当派教义的基础上，发挥自己的见解，著有《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》等书，并从加强戒律入手，进行宗教改革，形成一代宗风，他亲手创建了甘丹寺，诸弟子又纷纷在各地建寺弘法。在清王朝的支持下，格鲁派在西藏成为执政的教派，并在蒙、藏地区广为流传。
(7)达赖喇嘛和班禅额德尼，是藏传佛教格鲁派两大活佛转世系统的称号。唐卡中绘制最多的是一世达赖，五世达赖，四世班禅和九世班禅。各大名寺还供奉有本寺历代著名高僧唐卡。如甘肃拉卜楞寺有嘉木样活佛唐卡，青海佑宁寺和内蒙古五当召有章嘉活佛唐卡，最近有画师绘制了第十世班禅额德尼•却吉坚赞唐卡，供奉在各大寺院里，这些人物画因地域、民族、教派、性格、服饰不同，而各具特色，但大都是尊容仪态，衣饰华丽，少有形象夸张，富有真实感。
(8)松赞干布(617～650)吐蕃王朝的开创者，藏族人民世世代代崇敬的民族英雄，他执政时，大力发展生产，创造文字，制定法律，并与唐王朝和尼泊尔联姻，在尼泊尔尺赞公主和唐朝文成公主的协助下，发展与邻国的睦邻友好关系，加强经济文化交流，并推崇佛教，修建了巍然屹立的布达拉宫和大昭寺。
唐卡中还有赤松德赞和文成公主以及金城公主，他们信仰佛教，支持佛教，对发展佛教做出了很大的贡献，受到后世僧俗的崇敬，所以唐卡中也有她们的画像。
七、教理、教规图
常见的教理、教规唐卡，主要有坛城图，六道轮回，十自在图和格鲁派戒律等等。坛城图是密宗佛的佛坛，有多少个密宗佛，就有多少个样式不同的坛城，它是用图案来说明密宗教义的挂图。
六道轮回：众生根据生前善恶而决定六种不同的轮回转生形式，即：地狱、饿鬼、畜牲、阿修罗、人间、天上。说明善恶报应及人世间不平等的原因。
十自在图：意为十权，也就是讲明自在，心自在，资具自在，业自在，解自在，受生自在，愿自在，神力自在，智自在，法自在的挂图。是梵文图案式唐卡。
格鲁派戒律：是写在纸上的唐卡。要求僧人严守戒律，过严格的宗教生活、苦修行、禁娶妻，严格先修显后修密的学经制度等等。
八、神话传说和故事
藏传佛教唐卡艺术反映了佛学的各种学问，也披露了很多藏族古代神话故事，其中有选入“八大藏剧本”的《如意仙女》、《智美更登》等，也有取材于藏族民间史诗《格萨尔王》的唐卡，《吉祥四瑞图》也是藏族僧俗喜爱的唐卡，《吉祥四瑞图》唐卡是根据佛教“四大兽”(象、猴、兔、鸡)和睦相处的传说故事绘制，供奉它是为了祈求祥瑞，表达人们希望团结、和平、幸福的愿望。
九、唐卡中古寺建筑和宗教图案及历算医药图像
唐卡中不仅有佛传，名人传还有不少古代寺院留下了形象化的史料，除了绘制宏伟的建筑群，还叙述寺院兴建原因，修建情景，以及建寺过程中降伏妖魔的神话故事。有的还绘有寺院落成后盛大庆典的场面，俨然是一座佛寺史书。其中最有名的桑鸢寺，扎什伦布寺和布达拉宫唐卡。
常见的是“八吉祥图”(宝伞、金鱼、宝瓶、妙莲、右旋白螺、吉祥结、胜幢、金轮)。这些唐卡大多数是悬挂在经堂外廊檐上的长条巨幅平堆唐卡，既是供奉，也起到遮阳，保护建筑的作用。
天文图最著名的是《天体日月星辰运行图》用十二种动物，(牛、羊、马、鱼等)各代表一个星球，各按一定的轨道运行，这与古代汉地把天体划为十二宫是完全一致。
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