和美对壶 [ 编号:206299 ]
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面值200元-满2000元抵扣,截止日2023-12-31
面值300元-满3000元抵扣,截止日2023-12-31
作品描述
和美对壶是在经典器型亚明四方上创新而来,亚明四方是方器中经典的器型之一,有着古朴典雅的造型,又有浑厚大气的特点。整体造型比例协调,线面挺括有力;轮廓分明,全器气势挺拔,英姿飒爽,成就紫砂方器之美。
壶身、壶口、壶盖、壶钮均为正方形。侧视,整个壶呈—“亚”字形。形制方正严谨,浑朴厚实,面大且宽,角钝而韵,线挺而直,口盖方而寓圆,底圈大而趁势,流有直曲变化,把方而切体,钮洞扁而大。
作品展示
艺人简历
潘持平,研究员级高级工艺美术师、江苏省工艺美术名人,1945年生。景舟入室弟子、著名陶艺家、紫砂学者、紫砂鉴定专家。
潘持平1958年入宜兴紫砂工艺厂学习花盆制作,授业师傅先后为徐盘大(“紫砂七老”吴云根之妻)、陈福渊(承前启后的一代花盆宗师)。20世纪70年代以花盆扬名上海,作品尤受日本园艺家重视。后受厂内特别培养,专攻方壶。所制方壶极为突出,仿制前人作品十分精到,时常加入己意,平易中见新奇,声名远播,日本客商指名要「阿平」印款盆,小盆、微形盆在上海盆栽界被争相收藏。
1980年,潘持平跟随壶艺泰斗顾景舟学习紫砂壶制作,专攻方壶。潘持平认为顾景舟的伟大就在于他能把紫砂壶艺的基本原理原原本本的剖析开来讲述给弟子听。即使是一个小细节,顾景舟都能为学生仔细分析出“为何要这样做”——这种基于艺术基本原理的教授法,是紫砂历史上、甚至民间工艺历史上从未有过的。中国历代艺人的传艺方式,基本上是靠学生看老师操作“自悟”而得,老师仅仅提点一言半语;顾景舟身为一代宗师这种毫无保留、巨细靡遗的授徒法,使潘持平在几年时间中获得了数百年来紫砂前辈们创造出的巨量知识,也奠定了他日后成为知名鉴定家的基础。
90年代初期,台湾壶界评选出“四天王”、“四小龙”,其中“四天王”为:花器天王汪寅仙、圆器天王周桂珍、镶嵌天王鲍仲梅、方器天王潘持平。
潘持平在艺术理念上最为同意“日本民间工艺之父”柳宗月的话:“凡是日常使用的器物,不允许华丽,不允许繁琐,更不允许病态”。潘持平解释道,这里指的是民间工艺,意即绝大多数人使用的器物,皇家贵族的日常器物(有可能极为奢华繁琐)不含在内。
潘持平制壶所用之泥与众不同:普通艺人普遍使用“真空炼制”之泥制壶,潘持平却反其道而行之,以古法将真空炼制之泥还原,再用木槌捶打后使用。宜兴泥行皆以潘持平用自家所制之泥为荣,潘氏挑选余地较多,故泥料质量素来较为上乘。
2013年第五届“陶都风——中国宜兴陶瓷艺术展览”在台湾举办,台湾陶艺界点名邀请潘持平参加。代表团成员中除中国工艺美术大师、中国陶瓷艺术大师外,未挂“大师”名衔者唯有潘持平一人。
潘持平对顾景舟极为崇敬,一直秉承顾景舟教诲,于紫砂艺术兢兢业业钻研不辍,现为国内知名的紫砂鉴定专家。
选择理由
收藏价值 | 宗教价值 | 文化价值 | 审美价值 |
唐卡是历史的瑰宝,现已被例入国家非物质文化遗产名录,得到了高度的重视和保护。同时由于颜料的珍稀、绘制周期长、工艺复杂大大增强了其珍藏价值。一幅好的作品可遇不可求,近年来唐卡已成为收藏界炙手可热的藏品。 | 唐卡的形式便于携带,其内容体现了藏传佛教的庄重、神圣、华贵,被称为“移动的佛像”。同时也是修行者积累善业,追寻心灵的平静与安宁的一个过程。 | 唐卡的内容包罗万象,它以图像的方式承载着藏族文化精髓,是藏族智慧的结晶,广泛传播了藏地的文化、历史和宗教理论。 | 唐卡绚丽的色彩、流畅的线条、严谨的结构,都充满着浓郁的高原和游牧民族风情,无疑是难得的艺术珍品。值得一提的是唐卡绘制颜料全部为天然矿物颜料,画面效果艳丽,可以保存千年而不变色。 |
纯手工绘制,拒绝流水线印刷画。作品独一无二,只做有生命力的精品。 | 流水印刷画,低劣山寨手绘。以次充好等问题难以避免。 |
纯天然矿植物颜料才能画出的色彩和颗粒感,千年色彩不褪,永葆绚丽。 | 采用化学颜料或喷绘,色彩呆板不自然,容易出现褪色,影响美观。 |
唐卡“师傅”开脸,笔路稳重流畅。体现完美天人相,可见佛菩萨慈眉善目,赋予唐卡画像生的灵气。 | 细节决定品质,点睛之笔不到位影响整体美观,五官比例不协调,面目呆板,缺乏灵气。 |
线条流畅,颜色柔和明亮,关键是细节,过渡精致,由浅入深。人物绘制严格按照度量经,舒适和谐。 | 背景过渡粗糙,主体与背景衔接不自然,没有融为一体,人物结构比例不协调。 |
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使用保养
唐卡保养
1、唐卡不能放在潮湿的地方,更不能弄到水,像南方不比北方,空气比较湿润,所以应将唐卡定期的凉一下,尽量保持干燥,否则会脱色掉色。 |
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