1、 钦则画派
钦则画派15世纪中期以后流行于后藏和山南地区，创始人是贡嘎岗堆•钦则钦莫。他自幼酷爱美术，他所创立的钦则画派直接承袭l4一15世纪流行于后藏地区的绘画样式并不断创新。钦则画派和勉唐画派的出现，给以前流行于卫藏地区的尼泊尔绘画样式画上了句号。钦则画派在构图上保持了尼泊尔绘画中主尊较大的特点，但在风景表现上开始吸收汉地的绘画风格。这个画派尤其擅长表现具有阳刚之美的忿怒像，坛城的绘制精彩绝伦。
2、勉（曼）塘派
勉唐画派是15世纪以后影响最大的绘画流派，主要流行于卫藏地区。该画派的创始人是勉拉•顿珠嘉措，出生于洛扎勉唐(今山南地区)，勉唐画派由此而得名。他曾经拜萨迦一带的画师多巴扎西为师，苦心钻研，在绘画艺术领域取得了很深的造诣。他根据《续部》编写了绘画理论专著《造像画度如意宝》，并创立了勉唐画派。该画派造像法度精严，与传统的块面表现相比，尤其注重线条的运用，线条工整流畅，色调活泼鲜亮，变化丰富。
3、噶玛噶赤画派
噶赤画派的创始人是公元16世纪出生在雅堆地区的南喀扎西活佛。南喀扎西活佛从小就拜许多绘画高手为师，其中勉唐派绘画大帅嘎丹夏觉巴•页觉彭德对他的影响尤其显著。南喀扎西活佛的绘画在形体结构上以印度铜佛和勉唐画派为准则，而绘填风景和色彩运用则积极吸收明代工笔画中的某些规律及技法，从而创立了著名的"噶赤派"。其特点是人物造型强调表现个性，线条刚劲流畅，设色偏重青绿，雅逸清丽；画面风景吸取明代重彩工笔画山石瀑布、花乌树木的表现方法，营造出美妙神奇的艺术境界。总而言之，西藏唐卡艺术，在藏族固有的绘画艺术基础上，通过吸收、借鉴印度、尼泊尔和内地中原等地的艺术营养而逐渐形成独具民族和地方特色的艺术形式。著名的《佛画三百幅》、《造像度量如意宝》等绘画经典完全体现了藏族画师们的绘画学与美学观。他们塑造形象时，主要采用藏族传统的装饰手法，把一些绘画颜料加以配增或减弱，删除不必要的细节以强调整体效果，充分发挥了线条的色彩美和运动感。所以，藏族画师们通过奇特的想像，用象征、比喻等艺术手法，绘出喜怒哀乐的神色，有的作品令人心惊目眩：有的令人肃然起敬，有的则情趣盎然。这些作品，以其画风独特、笔调细腻、上色绚丽而名扬中外，它是祖国绘画艺术花苑中的一束奇葩。
4、齐岗画派
齐岗画派主要流行于13世纪的卫藏地区，由雅堆•齐乌岗巴活佛创立。雅堆•齐乌岗巴活佛是西藏历史上最著名的画家之一，自幼酷爱绘画，不辞艰辛，云游各地，临摹壁画，后来形成独特的画风，创立了齐岗画派。这个画派的特点是它继承吐蕃时期和分治时期的绘画神韵，吸收了尼泊尔画风的某些特色，把忿怒神像画得身体矮小，头部硕大，腹部隆起，而人物描绘则趋于自然流畅，装饰图案缜密，笔触细腻，服饰富于变化。一般主尊的画面较大，周围画像及背景范围较小，背景大部分用红、绿、蓝三种颜色。
5、司徒画派
位于康区德格县的八邦寺寺庙创建者司徒班钦•却吉迥乃（1699－1774）是噶玛噶举派三大转世活佛中的一位重要活佛（其他2位是噶玛巴和夏玛巴），他是当时最有学问的活佛之一，本身也是一位大画家，他的转世系统即当今的泰锡度仁波切（泰锡度即大司徒的谐音）。他的技法承袭自噶玛噶智画派，但他的画风比起之前的噶玛噶智作品更加淡雅，人物花鸟更加细致，并且非常重视主尊头光与背光的透明感。
6、尼泊尔画派
尼泊尔画派主要流行于11世纪至13世纪。在松赞干布时期随同尼泊尔公主进藏的一些杰出的尼泊尔艺术家，把尼泊尔的艺术风格融入于西藏艺术之中，形成了唐卡中的尼泊尔流派。这个流派的绘画以暖色调为主，主尊占有很突出的地位，护法诸尊安排在四周整齐的小方格内，造像较为简单，身段僵硬，着衣少而单薄，饰物沉重感强。
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